قال يحيى بن أكثم : وأنفذني المأمون في حاجة ، فقمت فعدت إليه ، وقد انتهى إلى قوله « 1 » : لم يبق حيّ من الأحياء نعلمه * من ذي يمان ولا بكر ولا مضر « 2 » إلّا وهم شركاء في دمائهم * كما تشارك أيسار على جزر « 3 » قتلا وأسرا وتخويفا « 4 » ومنهبة * فعل الغزاة بأهل « 5 » الروم والخزر أرى اميّة معذورين إن قتلوا * ولا أرى لبني العبّاس من عذر قوم قتلتم على الإسلام أوّلهم * حتّى إذا استمكنوا « 6 » جازوا على الكفر « 7 » * أبناء حرب ومروان وأسرتهم بنو معيط أولات الحقد والوغر « 8 » * إربع بطوس على قبر الزكيّ بها إن كنت تربع من دين على وطر « 9 » * هيهات كلّ امرئ رهن بما كسبت

--> - الربذة . « قاموس اللغة » ، وهذا إشارة إلى مثل . ( 1 ) في أمالي المفيد : قال يحيى : وأنفذني المأمون في حاجة ، أقمت وعدت إليه وقد انتهى دعبل إلى قوله . . . . ( 2 ) في ديوان دعبل : وليس حيّ من الأحياء نعلمه * من ذي يمان ومن بكر ومن مضر ( 3 ) قال في البحار : الأيسار : القوم المجتمعون على الميسر ، وهو جمع الياسر أيضا وهو الّذي يلي قسمة جزور الميسر . ( 4 ) في بعض النسخ : « وتحريقا » . ( 5 ) في أمالي المفيد : « بأهل » . ( 6 ) في أمالي المفيد : « إذا استملكوا » . ( 7 ) هذا البيت في ديوان دعبل متأخّر عن التالي . ( 8 ) في أمالي المفيد : « ولات الحقد والوغر » . والوغر : الحقد والضغن والعداوة . ( 9 ) في بعض المصادر قبل البيت الأخير بيتان ، وهما : قبران في طوس خير النّاس كلّهم * وقبر شرّهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قبر الزكي ولا * على الزكيّ بقرب الرجس من ضرر -